Este relato se encuentra en la antología de diversos trabajos de Jarry (artículos, cuentos, crónicas,...) "Siloquios, superloquios e interloquios de Patafísica".
De las diversas especies de grandes fieras y paquidermos aún no extinguidos en el territorio parisino, ninguna, sin discusión, reserva más emociones y sorpresas al cazador que la del ómnibus.
Algunas Compañías se han reservado el monopolio de esta caza; a primera vista no se explica su prosperidad: la piel del ómnibus, en efecto, carece de valor, y su carne no es comestible.
Existe una gran cantidad de variedades de ómnibus, si se las distingue por el color; pero éstas no son más que diferencias accidentales, debidas al hábitat y a la influencia del medio. Si el pelaje de "Batignolles-Clichy-Odéon", por ejemplo, es de un matiz que recuerda el del enorme rinoceronte blanco, el "borelé" del África del Sur, no debe buscarse otra causa sino las migraciones periódicas del animal. Este fenómeno de mimetismo no es más anormal que el que se manifiesta entre los cuadrúpedos de las regiones polares.
Nosotros propondremos una división más científica, en dos variedades cuya permanencia está bien reconocida: 1°- la que disimula sus huellas; 2°- la que deja una pista ostensible. Las pisadas de esta última son extraordinariamente cercanas, como producidas por una raptación, y semejantes, hasta confundirse con ellas, al carril cavado por el pasaje de una rueda. Los naturalistas siguen discutiendo para saber si la primera variedad es la más antigua o si tan sólo ha vuelto a una existencia más salvaje. Como quiera que sea, es indiscutible que la segunda variedad es la más estùpida, ya que ignora el arte de disimular su pista; sin embargo -y esto explicaría que aún no haya sido totalmente exterminada-, según las apariencias, es más feroz, si juzgamos por su grito, que hace huir a los hombres, a su paso, es un pánico tumultuoso, y que sólo es comparable al pato o el ornitorrinco.
Teniendo en cuenta la gran facilidad para descubrir la pista del animal, facilidad centuplicada por su curiosa costumbre de volver a pasar exactamente por la misma senda en sus migraciones periódicas, la especie humana se ha ingeniado en hacerlas perecer en trampas practicadas en su recorrido. Con un instinto sorprendente, la pesada masa, al llegar al punto peligroso, siempre da media vuelta sobre sí misma, desandando el camino y teniendo sumo cuidado, esta vez, de embarullar su pista haciéndola coincidir con sus huellas precedentes.
Se han intentado otros sistemas de trampas, suerte de casamatas dispuestas, a intervalos regulares, a lo largo de la senda y bastante parecidas a las que sirven para la caza en las marismas. Bandas de muchachotes resueltos se emboscan en ellas y acechan el paso del animal: las más de las veces éste husmea y se escapa, no sin antes dar señales de furor mediante un fruncido de su piel posterior, azul como la de algunos monos y fosforecente de noche; esta mueca representa bastante bien, mediante arrugas blancas, el gráfico de la palabra: "completo".
No obstante, algunos especímenes se han dejado domesticar: obedecen con una suficiente docilidad a su guía, quien los hace avanzar o detenerse tirándoles de la cola, la cual no difiere mucho del apéndice del elefante. La sociedad protectora de animales -del mismo modo que se leva la cosa adiposa de ciertos corderos del Tíbet sobre un carrito- logró que la del ómnibus esté protegida por una empuñadura de madera.
Esta medida balsámica es bastante desconsiderada, pues los individuos salvajes devoran a los hombres, a quienes atraen fascinándolos a la manera de la serpiente. Como resultado de una adaptación complicada de su aparato digestivo, excretan a sus víctimas aún vivas, tras haber asimilado las parcelas de metal que han podido extraerles. Lo que prueba que realmente hay una digestión es que la absorción de numerario en la superficie -la epidermis dorsal- es exactamente menor en un cincuenta por ciento que la asimilación en el interior.
Acaso sea conveniente comparar este fenómeno con la especie de alegre pedorrera, de sonido metálico, que invariablemente precede a su comida.
Algunos conviven en una extraña simbiosis con el caballo, que para ellos parece ser un parásito peligroso: en efecto, su presencia está caracterizada por una rápida pérdida de las fuerzas locotomotrices, por el contrario notables entre los individuos sanos.
Nada se sabe de sus amores ni de su modo de reproducción.
La ley francesa parece considerar a estas grandes fieras como nocivas, ya que no suspende su casa con ningún intervalo de veda.
Posdata
Para no herir diversas susceptibilidades, creímos necesario no revelar el misterio de los amores y la reproducción del ómnibus. Digamos tan sólo que dicho fenómeno sigue el mismo proceso que la reproducción de ciertas plantas, cuyo polen es transportado de una a otra por los insectos que penetraron en el interior. Sí, aunque tengamos que obligar a los "viajeros", así llamados por eufemismo, a enrojecerse por el papel poco honorable al que se prestan: los ómnibuses se reproducen por transferencia.
Hemos tenido ocasión de entablar relaciones bastantes íntimas con estos interesantes borrachos perdidos del acuatismo. Según nuestras observaciones, un ahogado no es un hombre fallecido por inmersión, contra lo que tiende a acreditar la opinión común. Es un ser aparte, de hábitos especiales y que se adaptaría a las mil maravillas a su medio si se le dejase residir en él un tiempo razonable. Es notable que se conserven mejor en el agua que expuestos al aire. Sus costumbres son extrañas y, aunque ellos gustan desempeñarse en el mismo elemento que los peces, son diametralmente opuestas a las de estos, si se permite expresarnos así. En efecto, mientras los peces, como es sabido, navegan remontando la corriente, es decir en el sentido que exige más de sus energías, las víctimas de la funesta pasión del acuatismo se abandonan a la corriente del agua como si hubieran perdido toda energía, en una perezosa indolencia. Su actividad sólo se manifiesta por medio de movimientos de cabeza, reverencias, zalemas, medias vueltas y otros gestos corteses, que dirigen con afecto a los hombres terrestres. En nuestra opinión, estas demostraciones no tienen ningún alcance sociológico: sólo hay que ver en ellas las convulsiones inconscientes de un borracho o el juego de un animal.Poeta y dramaturgo francés. Su novela "Gestas y opiniones del doctor Faustroll, patafísico", publicada tras su muerte, es el origen de la patafísica, el movimiento cultural que considera que el universo está formado por excepciones y que la norma es simplemente una excepcion de las excepciones. La patafísica se considera un antecedente del surrealismo. Su obra teatral "Ubú Rey", escrita cuando tenía quince años, es considerada también el inicio del teatro del absurdo. Un vanguardista en toda la línea.
El ahogado señala su presencia como la anguila, por la aparición de burbujas en la superficie del agua. Se les captura con arpones, lo mismo que a las anguilas; el uso de garlitos o líneas de fondo resulta, a este efecto, menos provechoso.
En cuanto a las burbujas, se puede caer en el error por la gesticulación desconsiderada de un simple ser humano que sólo se halla en el estado de ahogado provisional. En este caso, el ser humano no es en extremo peligroso y en todo comparable como lo hemos dicho más arriba, a un borracho perdido. La filantropía y la prudencia exigen distinguir dos fases en su salvamento: 1) la exhortación a la calma; 2) el salvamento propiamente dicho. La primera operación, imprescindible, se efectúa muy bien por medio de un arma de fuego, pero hay que estar familiarizado con las leyes de la refracción; en la mayoría de los casos, basta con un golpe de remo. Sólo queda - segunda fase - capturar al objeto por el mismo método que a un ahogado ordinario.
Es raro que los ahogados se desplacen formando bancos, a la manera de los peces. De ello se puede inferir que sus ciencias sociales son aún embrionarias, a menos que se juzgue más simple suponer que su combatividad y valor guerrero es inferior al de los peces. Es por ello que éstos se comen a aquellos.
Estamos en condición de probar que hay un solo punto en común entre los ahogados y los demás animales acuáticos; desovan como los peces, aunque sus órganos reproductores, para el observador superficial, parezcan conformados como los de los humanos. Desovan, a pesar de esta grave objeción: ninguna ordenanza de la prefectura protege su reproducción por la veda momentánea de su pesca.
Corrientemente, un ahogado se vende a 25 francos en el mercado de la mayoría de los departamentos, constituyendo una fructífera y honesta fuente de recursos para la población ribereña. Sería pues de interés patriótico fomentar su reproducción; de lo contrario, a falta de esa medida, sería grave la tentación, para el ciudadano ribereño y pobre, de fabricar ahogados artificiales, igualmente merecedores de la prima, por medio del maquillaje por vía húmeda de otros ciudadanos vivos.
El ahogado macho, en la estación del desove, que dura casi todo el año, se pasea en su desovadora, descendiendo como de costumbre la corriente, la cabeza hacia adelante, la cintura levantada, las manos, los órganos de desove y los pies meneándose sobre el agua. Permanece de buen grado balanceándose entre las hierbas. Su hembra también desciende la corriente, con la cabeza y las piernas volcadas hacia atrás y el vientre al aire.
Así es la vida.
En cuanto a las burbujas, se puede caer en el error por la gesticulación desconsiderada de un simple ser humano que sólo se halla en el estado de ahogado provisional. En este caso, el ser humano no es en extremo peligroso y en todo comparable como lo hemos dicho más arriba, a un borracho perdido. La filantropía y la prudencia exigen distinguir dos fases en su salvamento: 1) la exhortación a la calma; 2) el salvamento propiamente dicho. La primera operación, imprescindible, se efectúa muy bien por medio de un arma de fuego, pero hay que estar familiarizado con las leyes de la refracción; en la mayoría de los casos, basta con un golpe de remo. Sólo queda - segunda fase - capturar al objeto por el mismo método que a un ahogado ordinario.
Es raro que los ahogados se desplacen formando bancos, a la manera de los peces. De ello se puede inferir que sus ciencias sociales son aún embrionarias, a menos que se juzgue más simple suponer que su combatividad y valor guerrero es inferior al de los peces. Es por ello que éstos se comen a aquellos.
Estamos en condición de probar que hay un solo punto en común entre los ahogados y los demás animales acuáticos; desovan como los peces, aunque sus órganos reproductores, para el observador superficial, parezcan conformados como los de los humanos. Desovan, a pesar de esta grave objeción: ninguna ordenanza de la prefectura protege su reproducción por la veda momentánea de su pesca.
Corrientemente, un ahogado se vende a 25 francos en el mercado de la mayoría de los departamentos, constituyendo una fructífera y honesta fuente de recursos para la población ribereña. Sería pues de interés patriótico fomentar su reproducción; de lo contrario, a falta de esa medida, sería grave la tentación, para el ciudadano ribereño y pobre, de fabricar ahogados artificiales, igualmente merecedores de la prima, por medio del maquillaje por vía húmeda de otros ciudadanos vivos.
El ahogado macho, en la estación del desove, que dura casi todo el año, se pasea en su desovadora, descendiendo como de costumbre la corriente, la cabeza hacia adelante, la cintura levantada, las manos, los órganos de desove y los pies meneándose sobre el agua. Permanece de buen grado balanceándose entre las hierbas. Su hembra también desciende la corriente, con la cabeza y las piernas volcadas hacia atrás y el vientre al aire.
Así es la vida.
Si crees que este símbolo te ataca es que no has entendido nada
Igualdad, no tolerancia
