Este cuento está recogido en el volumen "Cuentos del Siglo de Oro en la tradición oral de Asturias". Fue registrado por Jesús Suárez López y Mariola Carvajal Álvarez de la voz y la memoria de la tinetense Laura Menéndez García en el pueblo de Las Paniciegas. Es una transcripción literal de lo escuchado. El cuento, como muchos de la época es una sátira anticlerical que no era posible realizar en la literatura escrita pero que no podía ser censurada en la transmisión de boca a boca. La versión del cuento es de 1739.
Era un cura que era maricón, y todo el pueblo lo sabía. Y entonces resulta que tenía un bulto en la barriga. Y llegó el día que lo operaron, y querían da-y un chasco. Y entonces había una mujer que taba pa dar a luz. Y llegó el día de la operación y del parto. Y entonces, antes de recordar, antes de quitáse-y la anastesia pues metiéron-y el crío con él. Cuando despertó, pues tenía el crío allí. Y decía él:
—¡Ave María, Ave María!
Y entonces querían empuja-y los estudios del chiquillo. Y, claro, la mujer aquella nun podía crialo. Y bueno, todo venía al dedillo. Y cuando fue mayor el chiquillo, un chavalín, llamába-y papá. Y un día, teníalo aconciencia, claro, diz él:
—Hijo mío, yo no soy tu padre, ¡soy tu madre!
El diablo, seguidor y cauto con la obra que comenzado había, piensa en qué manera engañar pudiese a las hijas del ricohombre; y acordóse de un geltilhombre que cerca de allí vivía y era muy dispuesto y hermoso y obraba mucho de su voluntad cada cuando él quería. Y el diablo vístese en manera de doctor, porque más crédito le diesen a cuanto dijese, e hizo llamar al gentilhombre. El cual vino a su llamado y hallóle sentado en una cadira muy suntuosamente, y habló con él e hízole relación de aquellas hijas de aquel ricohombre que quedado habían huérfanas y solas; y le pidió que trabajase con toda diligencia por tener a alguna de ellas, que él le favorecería con igual diligencia, que sabía de cierto que no sería en vano su trabajo. El gentilhombre se trabajó con toda solicitud en seguir a una de las tres hermanas, que más le contentó, tanto que en pocos días alcanzó de ella lo que quiso.
Así comienza "El baladro del mago Merlín con sus profecías". Arturo, Merlín y Camelot aparecen en numerosas obras, cantos y poemas a partir del siglo VIII. Las obras que reforzaron el mito aparecen en el siglo XII y XIII y pertenecen al clérigo Geoffrey de Monmouth, al poeta Chrétien de Troyes y a diversas recopilaciones cuyo autor apareció bajo el seudónimo de Robert de Boron. Posteriormente, en el siglo XV, Sir Thomas Malory escribió "La muerte de Arturo", algo así como la obra definitiva. Ya a finales del siglo XV aparece "El baladro del mago Merlín con sus profecías", una rareza. Rareza porque es una reelaboración de la historia de Merlín a partir de diversas obras previas, algunas desaparecidas, escrita en castellano. Rareza también en que sólo se conserva en todo el mundo un único ejemplar de este incunable y que pertenece a la biblioteca de la Universidad de Oviedo. Indispensable para los seguidores del mito artúrico.
Si crees que este símbolo te ataca es que no has entendido nada
Igualdad, no tolerancia
